Frente a los señalamientos de la oposición, enfatizó que la controversia “tiene que ver con una visión. Y quien se molesta, venera a Cortés, esa es su referencia”
México; 10 de agosto 2026.— La presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, sostuvo su propuesta de renombrar el Paso de Cortés como “Paso de los Pueblos Indígenas”, realizada durante la Jornada Nacional de Reforestación y en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Tras las críticas generadas por el anuncio, la mandataria afirmó que la nomenclatura pública define la identidad cultural de la nación.
La mandataria explicó que “el nombre de las calles, los monumentos, las referencias que tenemos, hablan de la sociedad”, toda vez que “refleja a quién veneramos y a quién no”. Frente a los señalamientos de la oposición, enfatizó que la controversia “tiene que ver con una visión. Y quien se molesta, venera a Cortés, esa es su referencia”, remarcando que “nosotros estamos en un momento distinto de la historia de México de reconocer a los pueblos indígenas”.
Durante su conferencia matutina, la jefa del Ejecutivo citó la Real Provisión de 1548 expedida por Carlos I de España, documento que registra las atrocidades cometidas en Cholula bajo las órdenes de Hernán Cortés, donde se ejecutó a 400 hombres y se marcó con hierro a 3 mil mujeres y niños. “La pregunta es si, ¿eso es lo que vamos a seguir reconociendo?”, cuestionó la presidenta, tras agradecer el apoyo de las y los gobernadores en las actividades ambientales del fin de semana.
Fox tiene libertad de escribir en redes lo que quiera: CSP
Por otra parte, al ser cuestionada sobre las posturas del expresidente Vicente Fox respecto a la asignación de recursos para los programas sociales, la presidenta Sheinbaum Pardo señaló que el exmandatario “tiene libertad de escribir en las redes lo que él quiera”. No obstante, advirtió que dichas posturas reflejan “esta idea de la derecha, de los conservadores, de que los programas del Bienestar no deberían existir. Y esta idea muy absurda de que el pobre es pobre porque no trabaja, cuando si alguien trabaja es justamente el que vive en la pobreza”.
Finalmente, contrapuso las posturas ideológicas del debate público al señalar que se enfrentan dos visiones contrapuestas: un “proyecto humanista que le da la mano al que se quedó atrás” que ella representa, frente a un modelo que “solo piensa en la competencia, en la avaricia en realidad, como la forma de desarrollo de un país”, concluyó.
Foto: Presidencia